Posts Tagged ‘исцеление’

ПРОСТОТА ЕВАНГЕЛИЯ. «КТО ПОВЕРИЛ СЛЫШАННОМУ ОТ НАС»?

16 марта, 2020

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3:14-16).

Сталкиваясь со многими проблемами в жизни людей, я понимаю, что Евангелие, которое мы несем людям, должно быть настолько простым, чтобы оно было доступным всем: и детям, и подросткам, и молодым, и пожилым. Когда речь идет о жизненно важных ситуациях, о серьезных проблемах, требующих сверхъестественного Божьего вмешательства, бывает не до каких-то богословских терминов, доктрин и теологических учений. Теология должна быть понятной и доступной, а главное — результативной, в этом и заключается суть Евангелия. (more…)

ВЕРА ЦАРЕДВОРЦА

20 марта, 2019

«Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею»(Ин 4:46-54).

Мы уже неоднократно слышали историю о чудесном исцелении сына царедворца, но сегодня я хотел бы посмотреть на неё немного под другим углом.

Выбор царедворца

Читая эту историю, я задаю себе вопрос: во что вообще верил царедворец? По дороге к Иисусу Христу верил ли он во что-то? Если верил, то почему дальше написано: «и уверовал»? (more…)

ЧЕТЫРЕ РЕКИ (Часть 2)

26 февраля, 2019

Четыре реки

«Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат» (Бытие 2:10-14). 

Когда Бог сотворил эту землю, Он создал всё удивительным образом. Он не только создал прекрасный сад для полноценной жизни человека, но и предусмотрел всё необходимое для дальнейшего обеспечения. 

В Едеме была река, которая затем разделялась на четыре реки и обтекала всю землю рая, делая её способной рождать, произращать урожай. Эта река – прообраз слова Божьего, которое способно оживить нас самих и всё, что есть в нашей жизни, сделать нас здоровыми, преуспевающими, благословленными во всех сферах! (more…)

ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПРИЧАСТИЕ

11 июня, 2017

Однажды Бог сказал Моисею следующие слова: «Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня» (Исх.12:3-11).

Бог не случайно дал Израильтянам повеление о Пасхальном агнце, который должен быть приготовлен на огне и съеден полностью, без остатка. Весь Ветхий завет наполнен прообразами, истинный смысл которых мы можем видеть в Новом завете. В Библии неоднократно говорится об Иисусе Христе, как об Агнце: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин.1:29), «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7), «И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный» (Откр.5:6). Апостол Павел пишет: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор.5:7). (more…)